Спекуляция на казачьей теме: реальность и диагноз

Общественный резонанс

В том, что те, кому положено в органах власти, следят за всемирной паутиной, сомнений нет. И в этом нет ничего предосудительного. Слишком часто социальные сети, канал YouTube и прочие интернет-инструменты используются деструктивными силами. К чему это приводит, мы некоторое время назад наблюдали во время Арабской весны и в Киеве на майдане. Сейчас нечто подобное, правда не столь масштабное, происходит и в России — массовые и не очень несанкционированные митинги под флагами Навального. Чем ближе к выборам в Госдуму, тем активнее станет использоваться всемирная паутина. Поэтому мониторинг интернет-пространства — мера логичная. Как и анализ публикаций и высказываний. 

#NEWS_ANONS_117220#Вряд ли те, кто готовит аналитические материалы, обойдут стороной высказывания «радетелей» казачества. В итоге на достаточно высоком уровне идею о внесении казаков в качестве одной из национальностей могут зарубить, опасаясь роста радикализации части казаков. Об этом говорится в Стратегии государственной политики в отношении российского казачества до 2030 года. Напомню, что означает радикализм. Это крайняя, бескомпромиссная приверженность каким-либо взглядам, концепциям. А радикализм и сепаратизм едва ли не близнецы-братья. То есть выходит, что те, кто ратует за признание казаков отдельной национальностью собственными руками губят эту идею.

Жонглирование фактами

Блогер Николай Та (Тамерлан Тарамов, ратующий за признание казаков народом, выложил в сети ролик «Русские казаки = российское казачество?». Несколько фактов о нем.

Выходец из города Аргун, часть его родственников входят в тукхум (территориальные и военно-политические союзы чеченцев) Шаро-Аргун. Среди Тарамовых есть несколько людей, которые засветились в связах с Дудаевым и Масхадовым. В частности Макал Тарамов. Многими СМИ было растиражировано его высказывание в эфире местного телевидения: «Федеральные войска скоро покинут территорию Чечни, и все будет по-старому… Мы как резали русских, так и будем резать». Есть еще и чеченский миллионер Адам Тарамов по кличке Толстый. Об этой личности можно прочесть здесь: Большой человек.

По всей вероятности, зная о подобных родственниках или однофамильцах, Тамерлан Тарамов скрывает свою фамилию, ограничившись ее первыми буквами, и утверждает, что он казак по материнской линии. Хотя и не называет ее. Ну да Бог с ним…

Какие же факты он приводит, проводя жесткий водораздел между русскими казаками и российским казачеством? Тамерлан Тарамов утверждает, что казаки раньше не говорили, что они отдельный народ, так как в Российской империи об этом знали и поэтому вопросов не возникало. Так ли это?

Думаю, не стоит углубляться в дебри истории, разбираясь с происхождением казачества. По этому поводу существует ряд теорий, так что пусть ученые ломают копья. Но вот точно известно, что казаки на заре своей истории не были народом. В отличие от славянских племен, из которых выделились в период раннего средневековья, а возможно, и еще раньше поляне, древляне, кривичи и прочие, казаки возникли во времена Золотой Орды. Среди них были представители многих тюркских племен, объединенных под рукой потомков Чингисхана: Батыя, Берке, Узбека, Джанибека и так далее. Отсюда и многие слова, имеющие тюркские корни: «казак», «есаул», «бешмет», «бурка» и прочие. Сплав или союз, куда входили и славяне, скорее всего, изгои и просто те, кто не хотел ходить под княжеской властью, стал отправной точкой формирования казачества. Это был не народ, а боевое товарищество, куда позже входили и евреи- перекресты, и поляки, и литовцы. В общем, народы Восточной и части Западной Европы. Что ценилось у казаков? Боевое мастерство, отвага, честность, храбрость. Их можно назвать своеобразными воинскими орденами наподобие западноевропейских, но со своими особенностями и верой.

Позже в Запорожской Сечи и на Дону, ставших географическим ареалом казачества на юге России, сформировались военные союзы, обладающие почти всеми признаками государства: армией, флотом, органами управления, судебной системой, бюджетом (казной).

#NEWS_ANONS_134174#Согласно первой всеобщей переписи, проведенной в Российской империи в 1897 году, правительство интересовала не национальность, а язык, вероисповедание, семейное положение, сословие, ну и, естественно, имя, место проживания, пол и так далее. То есть во второй половине XIX века казаки были привилегированным сословием, освобожденным от налогов и несущих воинскую службу.

Сейчас трудно сказать, считали ли они себя народом. Говоря о казаках, термин «народ» употребляют ряд историков. Так, Лев Гумилев по этому поводу писал:

«Казачество возникло путем слияния касогов и бродников. Касоги, заселявшие территорию нижней Кубани и Дона в X веке, древний народ, позднее ассимилированный адыгами, а бродники — русскоязычный смешанный народ тюркско-славянского происхождения, впитавший остатки хазар и огузов».

Тема казачьей национальности стала предметом бурных, иногда откровенно буйных дискуссий в 90-х годах прошлого века после принятия Закона «О реабилитации репрессированных народов». И было бы справедливо, если бы во Всероссийской переписи-2021 в классификатор народов были бы внесены и казаки.

Русский: гражданство или служение Родине?

Тамерлан Тарамов утверждает, что слово «русский» означает только гражданство. Так ли это? Это понятие несет очень глубинный смысл. В русских людях, если они не предатели и не отступники, заложена любовь к Отчизне и готовность встать на ее защиту. Не зря Родину называли матерью. Именно поэтому целые западные институты предпринимают огромные усилия, борясь за умы нашей молодежи.

Как воспринимали казаки понятие Родины, той же Российской империи, созданной русским народом? В разные времена по-разномуиз-за позиции своих лидеров. Часть, впрочем очень малая, преследовала свои политические цели. Взять тот же поход на Москву казаков под командованием гетмана Сагайдачного. Он согласился на эту военную операцию, выдвинув Речи Посполитой ряд условий, в частности признание административной автономии Запорожской Сечи. Был предателем и гетман Мазепа, переметнувшийся на сторону шведов. Был генерал Шкуро, воевавший на стороне гитлеровской Германии, и тот факт, что он сражался в Югославии против народно-освободительной армии Иосипа Броз Тито, не может служить ему оправданием.

Но это скорее исключение из правил. В подавляющем большинстве во время войн казаки сражались за Россию. Сидор Белый, Захарий Чепега, Антон Головатый, Алексей Безкровный воевали за Россию, считая ее Родиной. Можно привести сотни примеров служения казаков Отечеству. Так что для них понятие «русский» не было только лишь понятием гражданства. К слову, сам факт о том, что казаки говорили на диалекте русского языка, а не татарского или польского, говорит о многом.

Тамерлан Тарамов упорно пытается разделить историю России с историей казачества. Еще до XVIII века казаки сражались за Россию.

По мнению некоторых историков, казачьи отряды вели разведку и передавали ценные сведения князю Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой. За кого сражались Козьма Крючков, Сергей Болдырев, Василий Гамалий, Константин Недорубов и Александр Иринин? За Родину или за себя?

Отдельные высказывания Тамерлана Тарамова заставляют сомневаться в его психической адекватности. С пеной у рта он кричит о том, что если казаки будут признаны народом, то у русских не останется своих героев (!?). Дескать, в учебниках истории их нет. Бред! В этих учебниках есть и Дмитрий Донской, и Александр Невский, и Федор Ушаков, и Георгий Жуков. Кроме как диагнозом высказывания Тамерлана Тарамова не назвать…

История России и казачества неразрывно связана и эту связь никому не удастся разорвать. Как бы они ни тужились…